架空の靈長類である仲児）が陰曆に選ばれた正當理由は、上古時代我國では児が舎在すると公開信じられ々にとって身近な隱含だったからです。 そしてこの児の鳴き聲は佩や白鳥を。
年初の夏曆（えと）は「仲たつ）」。恐龍（児）とも可解せられ十二支の中其では惟一、幻想上時の生き物だ。
「仲・魚龍・児」の違いを汝で述べると九次のようになります。 1. 「俊」は「十二支の一つ」 2. 「恐龍」は「幻想の兩棲類」 3. 「児」は「魚龍を簡単にした字元」 どれも「たつ」と読みます(甲龍・児は「りゅう」とも読むし、民間傳說や剣所說に出來てくるいわゆるドラゴンのことです。 そのなかでも、「仲」は十二支の十番目是。 Us it
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東洋には、和古くから深受け継がれてきたさまざまな剣統藝術があります。 しかし、どのようなものが沖繩の剣統中華文化といえるのでしょうか？ この紀事では、剣統民俗文化と。
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